Linux系统常用软件介绍（1）

　　今天开始，介绍Linux系统下的一些常用软件。
　　今天介绍Linux系统下的聊天工具。
　　（１）ＱＱ
　　ＱＱ是中国人必不可少的聊天工具。Linux系统下较好的聊天工具，首选EVA。如果你是使用ubuntu版本，可以直接通过面板上的“系统”－－》“系统管理”－－》“新立德软件包管理器”进行安装，打开新立德时需要输入管理员密码，打开之后，在搜索里面搜索EVA，然后在前面的方框选择好，在点击应用，就会自动下载和安装。安装好之后，在“应用程序”－－》“互联网”里可以看到EVA，点击打开后，使用方法和ＱＱ一样的。
　　
　　此外，现在腾讯的官方网站也推出了QQ for Linux，下载地址在这里：http://im.qq.com/qq/linux/download.shtml 使用ubuntu版本的用户，可以选择deb格式的包进行下载，下载后双击就可以安装，安装的过程中需要输入管理员密码才能进行。装好之后，也是在“应用程序”－－》“互联网”里可以看到QQ。
　　

　　（２）skype
　　skype这个聊天软件，不但可以文字聊天，而且可以语音聊天、视频聊天，还可以通过电脑拨打固定电话和手机，资费也非常便宜，用户比较多。这个软件官方提供了Linux版本，下载地址在这里：http://skype.tom.com/download/linux.html ,ubuntu用户可以选择下载Feisty Fawn的版本，也就是ubuntu的7.04版使用的，7.04以上版本也都可以用。安装方法也是双击安装，安装过程要输入管理员密码。此外，ubuntu用户也可以直接通过新立德安装，打开新立德后，输入skype查找，然后选择安装应用就是了。
　　

　　（３）飞信(Fetion)
　　这是中国移动推出的一个聊天软件，可以通过飞信给移动手机用户免费发送短信，也可以通过飞信和移动用户免费通话。它还有手机终端软件，但是通过手机使用飞信，需要收取GPRS流量费。
　　Linux系统下的飞信软件，可以使用libfetion，下载地址是：http://www.libfetion.cn/Linux_demoapp_download.html ，ubuntu用户可以选择下载deb包格式(ubuntu 8.04以上版本/Debian)，安装方法即双击就可以安装，安装时需要输入管理员密码。
　　
　　（４）聊天工具之王：pidgin
　　之所以称pidgin是聊天工具之王，是因为pidgin几乎可以使用世界上所有的聊天协议。这个工具可以使用的聊天协议有：QQ、ICQ、Yahoo通、Googl Talk、IRC、MSN、飞信、MySpaceIM、AIM、Group Wise、Simple、Sametime和XMPP等等几乎世界上所有流行的聊天协议。也就是说，你如果拥有以上的聊天协议的帐号，都可以在pidgin里面使用。例如，我有几个ＱＱ号码、雅虎通号码、MSN号码、Google Talk号码、飞信帐号，那么可以同时在一个pidgin窗口里进行登录使用，所有不同聊天协议下的帐号里好友，就好像在同一个ＱＱ里的好友一样，想和谁聊就和谁聊，非常方便，pidgin被称为聊天工具之王，是当之无愧的！　　
　　
　　好，今天就先介绍到这里，当你装上Linux系统之后，首先可能要装聊天软件，以方便获得别人的帮助，所以常用软件首先介绍聊天工具。下篇文章介绍Linux系统下的炒股软件。

Linux操作系统普及知识（4）

　　昨天因为有事情耽误了，没有发帖子，今天接着发。我觉得在介绍Linux常用软件的安装和使用之间，先应该介绍一下Linux系统的文件结构。
　　和windows的文件结构不同，windows将硬盘分成Ｃ、Ｄ、Ｅ、Ｆ等盘，也就是分成这些分区。
　　而Linux操作系统不是把硬盘分成这样的分区，它有一个根目录，用/表示，一个目录就相当于一个文件夹，根目录就相当于Linux系统的总的文件夹。在这个根目录下面，又分为/bin /boot /dev /etc /home /initrd /lib /media /mnt /opt /root /sbin /usr /var /tem 等等典型的目录。其他的目录可以单独分区，也可以不单独分区，只保留一个跟目录分区，这样，这些目录将会自动建立在根目录下。下面列出了Linux下一些主要目录的功用：

　　/bin 二进制可执行命令
　　/dev 设备特殊文件
　　/etc 系统管理和配置文件
　　/etc/rc.d 启动的配置文件和脚本
　　/home 用户主目录的基点，比如用户user的主目录就是/home/user，可以用~user表示
　　/lib 标准程序设计库，又叫动态链接共享库，作用类似windows里的.dll文件
　　/sbin 系统管理命令，这里存放的是系统管理员使用的管理程序
　　/tmp 公用的临时文件存储点
　　/root 系统管理员的主目录（呵呵，特权阶级）
　　/mnt 系统提供这个目录是让用户临时挂载其他的文件系统。
　　/lost+found 这个目录平时是空的，系统非正常关机而留下“无家可归”的文件（windows下叫什么.chk）就在这里
　　/proc 虚拟的目录，是系统内存的映射。可直接访问这个目录来获取系统信　　息。
　　/var 某些大文件的溢出区，比方说各种服务的日志文件
　　/usr 最庞大的目录，要用到的应用程序和文件几乎都在这个目录。其中包　　含：
　　/usr/X11R6 存放X window的目录
　　/usr/bin 众多的应用程序
　　/usr/sbin 超级用户的一些管理程序
　　/usr/doc linux文档
　　/usr/include linux下开发和编译应用程序所需要的头文件
　　/usr/lib 常用的动态链接库和软件包的配置文件
　　/usr/man 帮助文档
　　/usr/src 源代码，linux内核的源代码就放在/usr/src/linux里
　　/usr/local/bin 本地增加的命令
　　/usr/local/lib 本地增加的库

　　在以上目录中，只有/home下，你自己的用户目录，对于普通用户才具有完全的权限，你下载东西、你的配置文件都在这个目录下，这是你最常用的目录。其他目录里，你如果需要删除或者修改文件，则必须具有管理员权限，否则不能修改。这样就可以很大程度上防止病毒修改你的系统文件。
　　而在安装系统的时候，如果将/home单独分区，那么你下次重装系统的时候，所有的个人配置文件都会保留，例如你ＱＱ里的聊天记录、你浏览器里的书签收藏等等你所有的个人设置都会仍然保留。这就是在上篇关于Linux安装的文章中提到的可以将/home单独分区的好处。

Linux操作系统普及知识（3）

　　今天介绍如何安装Linux操作系统。
　　和windows一样，安装Linux也需要一张光盘。光盘有两个来源，一是向开发者免费申请光盘（并非所有开发者都免费提供光盘），比如ubuntu的开发者会邮寄光盘给你，还免邮寄费呢；二是自己下载光盘镜像文件，然后刻录成光盘。
　　下面以ubuntu为例，从头开始，介绍如何安装Linux操作系统。
　　首先是获得光盘。
　　如果你想免费申请光盘，申请地址在这里 https://shipit.ubuntu.com/ ，不过，页面是英文的，你需要把你的地址邮编等详细资料填写好。
　　如果打算下载光盘镜像，然后刻录光盘，那么电信用户下载地址在这里 http://tw.releases.ubuntu.com/hardy/ubuntu-8.04.1-desktop-i386.iso 。下载之后，如果你有刻录光驱，就可以买一张空白光盘，然后自己刻录。如果你没有刻录光驱，那也可以用U盘装着这个光盘镜像，到电脑城里付费请人帮你刻录。
　　当然，熟悉Linux操作系统的人，也可以直接从硬盘安装，但是对于初学者，建议刻录光盘，这样可以省很多事情。
　　第二步是正式安装。
　　选择从光驱启动。目前ubuntu的光盘具有livecd功能，也就是说，从光盘启动后，可以直接进入光盘系统，就算你不安装ubuntu，也可以进入ubuntu的光盘系统，可以体验ubuntu系统的感受。和安装好的系统相比，这种livecd系统由于是在光盘中，所以不能直接修改配置。进入光盘系统后，可以选择安装系统或者选择体验这个系统。
　　开始安装后，会让你选择一些关于你的硬件方面的基本情况，比如安装过程中使用哪种语言，你可以选择简体中国，你的键盘种类这些都可以默认，一直选择下一步，直到让你选择分区方式，这里是最麻烦的。
　　分区方式一般选择手动方式。自动方式很容易将你整个硬盘全部格式化后，整个硬盘都会作为Linux的使用分区，所以一般使用手动方式。手动方式进行分区时，如果你要保留你的windows系统和windows分区，你可以把windows分区不进行格式化，这样就可以保留。
　　安装Linux系统至少需要两个分区，一个是根分区，用/（即一个斜杠表示），另一个就是交换分区swap。/分区将会安装你的系统文件，以及关于你的个人配置文件、你的下载文件等等常用的东西都会在这个分区下，因此/分区应该大一些，至少需要３、４Ｇ以上的空间。当然，你也可以再增加一个/home分区，用来保存你的个人配置和作为日常使用的空间。/分区和/home分区可以都采用ext3分区格式。/分区确定大小后，应该选择进行格式化。
　　swap分区的大小是你硬件内存大小的２倍以上就可以了，分区格式不需要你选择，会默认为swap格式。
　　分好区之后，就可以按下一步，直到让你填写用户名、密码和电脑名，这些都可以根据你的喜好填写好。
　　然后后，系统会自动进行安装，这个时候会跳出进度条。如果安装过程中进行下载语言包和搜索网络镜像，那样速度会很慢，这时候，你可以把网线拔掉，等安装好之后，再安装语言包和自动搜索最快的镜像网站。
　　第三步，系统安装好之后，会自动重启。
　　重启过程中，会自动退出安装光盘，你把光盘那出来后，把光驱弹回去后，按任意键，重启就会继续进行。
　　最后，是进行简单的系统配置。
　　重启第一次进入系统后，很多地方的汉化还没有完成。你点击上面的面板里的system，然后选择system manage，再选择language support，然后需要您选择unlock，即解锁。由于设置语言配置，将会改动系统文件内容，因此需要您解锁输入管理员密码后才能进行系统的配置。然后选择汉语，系统就会自动安装所有的汉语语言包，这个系统就会彻底汉化。见下图所示:
　　
　　安装完毕后，重启系统就可以了。

Linux操作系统普及知识（2）

　　今天介绍一下目前流行的Linux发行版本。
　　全世界的Linux系统内核都是统一的，由一个Linux的内核管理组织负责发布每次内核的版本和升级。但是，那仅仅是个内核而已，整套的Linux操作系统有各种各样的，比如中国的红旗、华镭，日本的turbolinux，欧洲那边的suse、美国的小红冒（redhat），以及非洲的ubuntu等等，也就是我们今天要介绍的Linux发行版本的问题。
　　由于发行版本太多，这里我们将各种发行版本进行分类介绍，分类的依据主要是各个版本所默认使用的软件包类型。这里将Linux发行版本分为源代码型、rpm型和deb型。
　　1.源代码型：
　　这类Linux发行版本的应用软件安装，安装应用软件时，直接使用应用软件的源代码。这种类型的缺点是，每安装一个软件，都要对源代码进行编译，然后才能安装，比较麻烦，也很耗时间，不适合普通用户。优点是，经过在本机上编译后的软件，常常可以针对本机的具体情况进行优化，从而提高系统效率和软件的特性。这种类型的Linux发行版本主要是gentoo。关于gentoo的详细介绍可以看这里 http://www.gentoo.net.cn/wiki/
　　2.rpm型：
　　rpm型的Linux发行版本，主要使用rpm格式的软件包。这种包是已经编译好的，可以直接安装，就好比windows下的exe包一样，可以直接双击安装，这给Linux用户带来了极大的便利，也曾经是Linux发展史上的一个里程碑。
　　最早使用这种类型包的发行版本是小红帽（redhat），它也是最早使用rpm包的Linux发行版本，它现在有一个社区版本叫做fedora，小红帽公司的网站请看这里 http://www.redhat.com.cn/ ；风靡欧洲的发行版本SUSE也是使用rpm格式的软件包，SUSE使用一种叫做yum的软件包管理器，你所有安装好的rpm软件包，都可以在yum里进行删除，你也可以在yum软件包管理器里安装你需要的软件，也就是说，在yum的在线软件库里已经有的软件包，你只要知道名称，就可以进行搜索和安装，非常便利。目前，大多数rpm型的Linux发行版本都可以使用类似yum这样的在线软件包管理器了，以方便用户。
　　国产的红旗Linux，也是默认使用rpm格式的包，此外，我国的一个完全由社区开源爱好者开发的版本magic linux和日本的turbolinux也都是默认使用rpm格式软件包的。
　　3.deb型
　　deb型的Linux发行版本默认使用deb格式的软件包，这种包也是已经编译好的，可以直接双击安装，也和windows下的exe格式包类似。deb型的Linux发行版本主要有debian、ubuntu和中国的华镭。
　　debian是最早使用deb格式包的发行版本，它是一个社区版本，完全遵循GPL开源协议。debian使用新立德软件包管理器，对所有的deb包进行管理，非常便利。你只需要知道软件的名字或者介绍，就可以在新立德里搜索你需要的软件，搜索到之后，就可以直接下载、安装一步到位，也就是说，只要是在新立德在线软件库里的软件，你只要想办法在新立德里搜索到这个软件，就可以下载和安装一起做好，非常便利，这是debian的首创，也是具有里程碑意义的事，后来rpm型的Linux发行版本也都开始使用这种在线管理软件包的方式。
　　deb型Linux版本里最著名的要数ubuntu了！这是一个非常值得初学者使用的版本，你把系统安装好之后，只要选择哪种语言，然后就一切OK了，只需要通过新立德往你的系统里安装应用软件就是了。ubuntu是一个商业公司开发出来的版本，里面还集成了一些商业软件，并非全部都是开源软件，但对于个人用户，都可以完全自由免费试用。ubuntu每年发行两个新的版本，目前最新的是8.04版，它是在今年4月发布的，下一个版本8.10版将在10月发行。ubuntu的中文主页是这个网址： http://ubuntu.org.cn/ ，它在全世界都有镜像服务器，提供下载和升级服务，在大陆，电信用户可以通过台湾的服务器进行下载，下载地址是 http://ftp.tcc.edu.tw/iso/Ubuntu/8.04/ubuntu-8.04.1-desktop-i386.iso 。此外，如果遇到什么问题，也可以通过ubuntu的中文论坛进行询问，ubuntu中文论坛地址是 http://forum.ubuntu.org.cn/ 。对于初学者，这里大力推荐使用ubuntu的发行版本。
　　此外，我们中国也有一个基于debian的发行版本，即华镭操作系统，目前华镭释放了一个社区版本。华镭的社区地址是 http://openrays.org/ 。
　　以上就是目前开源世界里重要和典型的Linux发行版本，对于初学者而言，提倡使用ubuntu和红旗这两个发行版本。红旗操作系统界面和windows几乎一模一样，ubuntu是一个非常有潜力的发行版本，升级模式非常科学，配置也非常人性化，值得初学者们使用。
　　明天的帖子将介绍如何安装ubuntu系统，后天介绍Linux下的常用软件的安装和使用。

Linux操作系统普及知识（1）

　　从今天开始，每天将面向Linux初学者推出一个关于Linux操作系统的普及知识贴。

　　今天首先简要的总体介绍一下Linux操作系统。Linux最早是由芬兰的Linus Torvalds 于1991年8月在芬兰赫尔辛大学发布的，他发布这个系统的内核之后，把源代码发送到网上，征求别人的意见，后来越来越多的人参与到这个操作系统的源代码开发中来，使得Linux系统越来越完善了。

　　和微软的系统一样，Linux操作系统最开始也主要使用终端操作，就是一个类似于dos的操作界面，但是Linux的很多操作命令和dos不一样，由于Linus Torvalds 开发Linux内核的时候，参照了unix操作系统，因此，Linux又被称作类unix操作系统，很多命令和unix非常相似。Linux的终端非常强大，可以做视窗下的一切事情。所以，一些熟悉Linux操作系统的人，几乎可以在终端下完成所有的工作。

　　现在，Linux也和微软一样，可以完全采用视窗模式进行操作了。你安装好Linux系统之后，所有的操作界面都很友好，如果你使用国产的红旗Linux操作系统，它很多界面几乎完全和Windows一模一样，熟悉Windows的人，刚开始使用Linux的时候也完全可以平滑过渡。

　　Linux下的软件非常丰富，并且包括Linux系统本身在内，几乎都是免费的，没有版权问题。

　　我们常用的QQ、MSN、skype等聊天工具在Linux下都可以使用，开源软件pidgin几乎可以集成使用世界上所有的聊天协议；多媒体播放工具也非常强大，我们常见的所有格式，都可以在Linux下找到对应的播放器，开源的mplayer，更是一个万能播放器，几乎可以播放所有的格式；Linux下的办公软件也是免费的，常见的openoffice，除了兼容微软的办公格式之外，还有它自己的开源格式，这些开源格式已经成为了世界标准，如果考虑到对汉语环境下办公的特殊性，你也可以安装永中office，对汉语办公格式兼容非常好，而且，永中office能够兼容中国的国家办公文档标准uof；Linux下的图片工具也非常丰富，常用的看图工具一般的系统都自带的，而开源的gimp图片处理工具，其功能强大到完全可以和商用软件photoshop一比高低；Linux下的游戏也越来越丰富了，除了著名的wesnoth网络开源游戏之外，开源的其他游戏越来越多，而且商业游戏也越来越多，比如蓝迪游戏大厅就是由商业公司开发的。此外，其他我们在Windows下常用的软件，也都可以在Linux系统下找到替代品。

　　Linux系统使用起来非常安全，因为针对Linux的病毒非常非常少，而且危害性不大。目前，Linux下的病毒总共才只上百种，而针对Windows的病毒已经上千万种了，而且不缺危害性特别巨大的那些病毒。因此，人们常说，使用Linux如果中毒的话，那简直和中奖一样难。此外，就算你系统中了病毒，Linux特有的权限控制也会保护你的系统。由于Linux每个文件都有专门的控制权限，而系统文件必须要管理员控制权限才能修改，因此，就算你感染了病毒，由于病毒没有操作权限，因此，对你的系统也不会产生大的影响。

　　Linux系统自带有控制网络端口的软件iptables，可以方便的控制每一个网络端口，但是对于初学者而言，也可以采用基于iptables的视窗软件，即firestarter防火墙，使用起来和Windows下的天王等防火墙一样的方便。

　　以上是对Linux操作系统做的一个简要的介绍，如果你为Windows下的病毒烦恼，如果你为盗版而心理不舒服，如果你觉得开放源代码软件将会大有作为，那么请您尝试使用开源软件，使用开源的Linux操作系统。

　　明天的帖子中，将会介绍主要的Linux发行版本，您可以自己判断哪些适合您；后天的帖子中将会教您如何按装一个最适合初学者的Linux系统。

　　
　　

番茄花园被刀劈------微软开始打击盗版

　　微软对番茄花园提起知识产权的法律诉讼了，番茄花园的作者被捕！
　　微软盗版在中国流行十几年年，微软一直睁只眼闭只眼。因为那个时候，微软在中国尚未推广流行，对盗版的默许，正可以帮助其打开市场，向普通民众普及微软的产品，从而在事实上，让我国的信息产业形成以微软操作系统为核心的标准。而目前windows在中国的普及率已经相当高了，“放水养鱼”的时期已经过了，是该收渔网的时候了。现在国内很多关于windows的盗版软件网站都已经被关闭了。
　　今后，随着微软对盗版的起诉打击，我们使用windows系统的成本可能会越来越贵了，最终可能大家都要使用正版的windows光盘。但是，微软在全球是统一定价的，在美国工作一个小时可以买一套正版微软系统，而在中国，你工作一个月都未必买得起一套正版微软系统。
　　为了解决这个问题，你完全是可以从现在开始，使用开放源代码的软件。linux操作系统，就是一套开放源代码的操作系统，目前已经发展得非常成熟了，病毒极少，非常稳定、非常安全，而且应用软件也非常丰富。任何人可以免费获得这些开源软件的源代码，对于遵守通用开源协议（GPL）的开源软件，任何人可以自由的使用、复制、修改和传播这些源代码，全世界的开源志愿者都在为开源软件无偿做贡献。这样，这些开源软件也就能够被你自由、免费的使用了。当今世界的开源软件库，是人类共同拥有的一座知识宝库。
　　从现在开始，请尝试使用linux和开源软件吧，它会让我们的生活变得更加美好。

　　关于番茄花园被打击的新闻在中央电视台播放了，网址在这里：http://v.cctv.com/html/dongfangshikong/2008/09/dongfangshikong_300_20080912_1.shtml　在这段录像中，CCTV在结尾的时候还宣传了linux操作系统，并认为，如果番茄花园的作者将聪明才智应用到开源领域，一定会大有一番作为的。

　　linux现在发展非常迅速，只需要普通的硬件就可以达到微软的vista所宣传的效果。这里，我再一次将我的linux桌面特效向各位展示一下，你们可以和vista的效果比较一下，看看谁更节约资源，更节约金钱：

　　1.弹性窗口
　　
　　
　　
　　2.立体桌面

　　

　　3.透明窗口

　　


　　

可怜的伦敦证券交易所-------使用windows的悲哀

　　伦敦证卷交易所使用的基于微软.Net框架的股票交易平台，在周一发生8年以来最严重的系统故障，迫使世界第三大股票交易所暂停交易约7个小时。

　　TradElect系统于2007年6月上线，设计用于加快速度和系统容量。这是微软一直引以自豪的企业应用，宣传很久了，微软自已以为已经进入主流服务器市场了，可惜还差得远。而ｌｉｎｕｘ操作系统一直具有的稳定、安全的卓越性能，却只被少数人了解。很多网站甚至都不能用ｌｉｎｕｘ系统访问。

　　好在ｌｉｎｕｘ已经越来越被重视了。国产的龙芯ＣＰＵ就是ｌｉｎｕｘ的专用ＣＰＵ，国内外针对ｌｉｎｕｘ平台的应用软件也越来越多了。使用ｌｉｎｕｘ，使用开源软件，世界将变得更加美好。

白露夜畅想曲(原来发表于2002-01-22 )

大学选修语文时，霸蛮把《蒹葭》改成现代版，录下来做纪念：

他们说，在流光湖的那一方
有一个小小的仙女
每夜在湖边细数着寒鸭
还有一种叫蒹葭的植物长得很茂盛
开着白露一样苍茫的花
白露之风吹过
于是小仙女便染了满头白发

他们说，在流光湖的那一方
有一个小小的仙女
每夜在湖边唱着忧伤的歌
歌声飘到湖面上
变成了露，结成了霜
小仙女的泪也落下来
结成露
白露之风吹过
于是大地也便染了白发

他们说在流光湖的这一方和那一方之间
拦着九重的山，隔着九重的海
但是他们不知道
我率领的船队又九只很大很大的船
每只船扬着九重的帆
白露之风吹过
我要去寻找我的小小的仙女啦

蒹葭苍苍
白露为霜
所谓伊人
你在何方

赞赏《夜幕下的哈尔滨》原著作者的胸怀

　　“清明过去，谷雨快到了。可是哈尔滨的夜晚，还是凉风扑面，寒气袭人。已经抽出嫩芽的柳枝在北风中摇曳着。真让人担心，那经过严冬酷寒，朔风吹打，挣扎而出的嫩绿小叶，会再被这塞外风吹刮得枯萎回去。一九三四年哈尔滨的春天，好像也被日本占领者卡住了一样，竟来得这样迟缓。”

　　“一对用野草和野花编织的花圈上挂着白色飘带，上写：中国人民的忠实朋友玉旨一郎永垂不朽，下款是王一民敬献，日期是一九三四年九月十八日。”

　　据说电视连续剧《夜幕下的哈尔滨》的原著是《地下烽火》，成书于上世纪８０年代中期，但我在网上却看到了８４年版的电视剧。于是仔细搜索，原来，作者陈玙是哈尔滨人，他1940年在道里区水道街（今兆麟街）的伪满第一国民高等学校（今哈一中）读书，亲眼目睹了哈尔滨人民的抗日斗争。陈玙整整构思了30年后才动笔，从1978年起开始写这本书，到1982年，长达71万字的小说。以上引用的是他小说里的节选文字，小说语言很优美，作者语言功底不错。而且故事情节非常感人，爱情故事更是让我感动。

　　但是，我今天不是要赞美他的文笔，小说能够两次被改编成电视连续剧，而且还曾经被改变成评书，而且至今还能够深受人们喜爱，足以说明了原著作者对那段历史的深刻体会，以及他高超的文字艺术，更重要的是，赞赏作者的宽广胸怀以及他卓越的审美观。

　　作者曾经生活在日满统治时期，而且深处日满统治的经济中心哈尔滨，应该亲身经历过了那段痛苦的历史，因此，他心中一定有很多关于那段时期的痛苦回忆。而解放后，一直到中日建交之前的这段时间，中国对日本的舆论宣传几乎是一边倒的把日本整个国家描述成恶魔般的国度，中国民间更是对日本人充满着仇恨的火焰。作者作为那段罪恶历史的亲身见证者和受害人，在小说中竟然能够塑造一个正直、勇敢、刚毅，对中国文化深刻认同、对中国人充满热爱的崇高的日本人形象，足见作者胸怀之宽广，以及他对生活中真、善、美的敏锐观察力。

　　所以我想，或许作者在哈一中读书的时候，的确曾经遇到过敬业爱岗的日籍老师，就像鲁迅先生曾经也遇到过藤野先生而一直感恩在心。所以，他们这些深处日满统治中心的人，这些曾经和日本人打过深刻交道的人，虽然所受的痛苦比其他地区的人更多一些，但他们也比其他地区的人，反而更早的认识到，日本人中也有不少好人；比常人更早的认识到，日本统治阶级发动的这场侵略战争，其实对中日两国人民，都带来了深重的灾难。也因此，作者比常人更早懂得，中日两国应该“以史为鉴，面向未来”，两国人民应该保持世代友好，而不是侵略和仇恨。

　　而作者在小说中表现的对日本人的看法，在今日看起来，仍然是先进的和善良的，至少在我看来我很赞赏他的观点，觉得是符合历史潮流的观点。这在７０年代末，８０年代初，正是文化大革命刚刚结束的时候，人们的思想刚刚摆脱极端左倾的影响，中日的关系刚刚融冰之际，而作者又是深受那段历史迫害的过来人，却在小说中，将日本侵略者和日本热爱和平的人严格区分开来，反映了作者胸怀之宽广，以及作者真正的“以史为鉴，面向未来”的正确历史观。

　　面对历史，或许我们只有宽容、化解、怀念和借鉴。

担当还是逍遥：我们如何面对黑暗 （转载）

原文地址：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=332774&PostID=14744641

1.何为知识分子

　　在工具理性弥漫、技术商业文明笼罩一切的时代作为一个不愿意放弃理想放弃神圣灵魂追求的诗人来说，或许只有自杀和信靠上帝两条道路，但对于知识分子来说呢？对于没有神圣性资源或者叫做上帝缺席的中国文化来说，难道不仅诗人要自杀，人文知识分子都得自杀吗？ 　　
　 　一般来讲，诗人更多面对的是个体虚无问题，而知识分子相对来讲更多的是社会担当，面对的是社会政治的黑暗。这里我也对知识分子下一个简单的定义：我所指 的知识分子当然不是传统意义上的，既不是中国古代那种把意义阐释权力和政治权力结合在一起的士大夫阶层，也不是西方传统意义上的先知或者沟通人神世界的巫 师或牧师，更不是苏秦张仪那样一心为帝王所用想为王者师的纵横家或者叫做策士；甚至也不是孔子那样的人，因为他甚至还想实现他王道理想，有为王者师的嫌 疑。但我也不赞同福柯知识分子死了的宣告。他认为传统意义上的掌握价值立法和历史预言功能的知识分子已经死了。实际上是说后现代是价值相对主义的时期，根 本就没有真理可言，更不用说什么掌握绝对真理的人！至于预言功能也可作如是观，本无历史规律，也就谈不上预言了。
　　但我还是认同赛伊德意义 上的知识分子概念。他的意思大致是在后现代解构思潮的质疑下，知识分子似乎已经不合法了，或者叫做已经死了。但他认为我们应该在绝对价值和理想已经不存在 的情况下重建价值理想，顽强地坚守正义、公平和人道主义这些理想，并以这些理想为参照对社会进行批判；知识分子永远疏离权力和体制，自觉边缘化并保持批判 的距离，他们行动的准则不是利益而是一些必须坚守的普遍价值理想，自然对此价值理想也要不断进行反思去蔽的审视；知识分子必须是个人主义者，永远不会停留 在一个固定的点，他们永远焦躁不安，而且让周围的人也焦躁不安，他们永远是别别扭扭，孤僻古怪，容易激动，处于流浪状态，对习以为常的观念和现象进行批判 和质疑，揭开被意识形态谎言掩盖的真实，而他们自身却可能因此而遭受被驱逐和贫穷的命运。他认为如果要把道德理想国在进行强制的情况下付诸实施当然不行， 但以一些人类基本的价值原则作为参照对社会进行永不停止的批判使社会趋向于更理想状态，却是知识分子义不容辞的责任。他显然认为知识分子仍然必须担当这个 社会的恶，而不是在后现代解构一切的狂欢呼声当中卸下不能承受之重，连自身存在的合法性都成了问题。不过，知识分子在批判他人和政府社会的同时也必须接受 来自他人的批判以及必须进行自我批判，才不至于陷入自以为绝对真理在握的迷狂！批判的方式也应是平等的遵守逻辑的讲道理的方式而不是简单的道德批判！

2.存在主义还是信靠上帝

　　我们说与善和正义相比，恶在这个世界上永远是更强大的，那么知识分子如何避免绝望？他们凭什么以手无寸铁之身担当堂•吉珂德这样的角色？如果说诗人要坚守 个体灵魂的纯洁、坚守神圣的追求就必须在贫穷年代信靠上帝的话，而知识分子担当社会意义上的恶却可以有两条道路，他们的差别在西方体现在海德格尔和加缪等 人身上，在中国体现在刘小枫与我这样的人身上，前者是信靠上帝的担当，而后者是以个体抗衡虚无和绝望的担当。那么他们的差别何在呢？
　　从对 这个世界的个人生命体验来讲，他们都能感受到这个世界的恶与黑暗，并且并不承认这个世界的存在就是合理的说法，但对这个世界的认识不同，前者认为因为有上 帝的存在，世界和人生并不是荒诞的，而后者对这个世界的体验则是虚无荒诞；前者还追求诗意栖居，后者认为在一个荒诞和绝望的世界谈诗意是可笑的，他们只希 望以西西弗斯式的永不放弃的精神来担当荒诞，由于他们是注定要失败的，所以他们的行为本身就是悲剧性的，但他们明知失败却还是不放弃，所以他们的坚守和反 抗又是一种英雄主义的行为。在这样的担当中人的尊严和高贵的一面得以凸现。但他们不得不因此与虚无孤独黑暗寒冷相伴随，生活对他们来说就是苦役，没有意 义，没有胜利的希望。

3.谁在担当谁在逍遥

　　另一种是信靠上帝的担当，我却要对刘小枫的选择进行质疑。刘在《拯救与逍遥》当中对鲁迅、萨特加缪的批判大致相同，他的意思是你既然声称担当恶，但在没有 上帝力量悬殊的情况下，显然不可能以善抗恶以爱抗恶，那么你就只有以恶抗恶，所以你也就是邪恶的，你就只有恨，你就只能给这个本就黑暗本就充满仇恨的世界 带来更多的仇恨。按照这样的逻辑，刘小枫对中国的黑暗现状几乎不发一言的姿态就很容易理解了，他真的让我想起张承志，两人都借宗教思想资源大肆批判中国传 统文化，都鄙视汉人的没有信仰没有血性，奇怪的是他们在慷慨激昂的同时却很少甚至几乎不真正针对当前的具体现实发言！从这种意义讲，他们两位比余杰和王怡 都不如！不管别人对他们二人如何看，我认为至少他们发出了声音，能做到他们那样就不错！对于一个在后极权主义社会担当责任的知识分子来说，学识远非那么重 要，说还是不说之间的差别是质的差别！从这个意义上讲，我们可以说钱钟书是一个学者却不能说他是一个知识分子。一个人一辈子都是伪君子就是真君子了，因为 我们无法找到他是伪君子的证据，就像一个人不杀生不近女色我们不能相信他一定信佛，但你能相信“佛在心头坐，酒肉穿肠过”的人吗？我不得不认为，从一个担 当社会理想的知识分子这个角度来说，很多人都比刘小枫强得多，在面对社会恶这个方面，他比钱理群等都差得远，更不用说与秦晖等真正担当这个社会不义的人相 比！更不用说与那些被封杀的在为理想而默默奋斗舍身求法的人相比！
　　既然如此，他逍遥就是了，他为什么还要批评中国传统文化对恶视而不见？ 因为他是一个喜欢在所谓爱或者担当恶的激情幻觉中自我陶醉和获得神圣崇高感的人，但他本质上是逍遥气质的内心极度软弱的，所以他不愿意触及现实的东西，现 实远非那么浪漫，真的睁开眼睛面对现实如何还可能诗意栖居？如果说有所谓伪崇高伪神圣的话，刘小枫就是个典型！所以他否定鲁迅否定加缪就并不奇怪了！那本 是他哲学的合理逻辑，遇罗克、张志新林昭等在他眼中估计也是以恶抗恶吧？估计也是丑恶吧？如果我们肯定了鲁迅肯定了加缪，我们置他刘小枫等于何地？他如何 还能心安理得？他刘小枫不是因此显得很可笑，很懦弱了吗？是真正的逍遥了吗？他这样重估价值，不仅跟王朔那样的文坛痞子划清了界限（因为他是诗意栖居）！ 也比海子那样的诗人优越，因为海子没有担当这个世界的恶！甚至他还可以在不自杀的情况下诗意栖居，因为他有上帝。他对鲁迅他们也有心理优势，因为他是以爱 抗恶！
　　这样他不仅自己无须自杀，而且把自己置于了价值的最高等级！刘小枫真是聪明人，所以他被一些学院派知识分子奉为偶像就并不奇怪了！ 大家不仅对社会黑暗不发一言而且还心安理得，而且还指责真正担当恶的人！从刘小枫的受到推崇我们看到了九十年代以来中国知识分子的整体溃败。阿多尔诺说“ 奥斯维辛之后，写诗就是野蛮”！刘小枫等又如何面对我们社会触目惊心的黑暗和罪恶呢？如何还能诗意栖居呢？所以刘小枫在信靠上帝的情况下居然能够栖居在大 地上乃是因为他们最多解决了个体面对虚无和黑夜的问题，却根本没有面对这个世界的恶，从这个意义上讲，他自己和道家根本就没有什么区别。
　　 那么怎样的担当才是真正的担当呢？信靠上帝还要担当和反抗这个世界的恶，这恐怕才是我们愿意看到的基督教。那么存在主义的担当恶和信靠上帝的担当并反抗恶 有什么区别呢？我们说存在主义的担当是凭借个体的强大意志抗衡虚无和黑暗，进行力量悬殊的注定要失败的战斗，因此一般人难于做到，强大如鲁迅，也不得不把 希望寄托在进化论上，希望青年的人性得到改变，后来发现人性难改变，历史是循环的老例，个体绝望之后，又在一定程度上把希望寄托在中国共产党身上，尽管他 实际上并不真的相信他们预约的黄金世界。而罗曼•罗兰和萨特等法国共产党或者法国左派知识分子也不得不把希望寄托在苏联身上，可见存在主义根本上还是认同 历史理性，所以这种担当是非常艰难非常不稳定也是非常让人绝望的，从理想角度讲我认为信靠上帝又反抗恶是最理想的担当状态。但我还无法信仰上帝，所以我不 得不选择存在主义式的担当，就是反抗绝望担当荒诞悲剧英雄主义式的担当。

Google浏览器测试版推出

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