对马克思主义的两个思考

　　或许是对马克思的唯物主义和自然辩证法我非常认同，对历史唯物主义也比较认同，也或许是我的思想没有达到这个高度，我只有关于马克思经济学的疑问。
　　第一个问题是我读高中的时候就想问了，也偶尔问过政治老师，但几乎所有的政治老师们都喜欢谈政治，不喜欢谈经济。更准确的说是只喜欢谈时事政治，尤其是党的政策和号召。总是觉得政治老师一遇到对教材提出疑问，就喜欢拿一把大凿子把不相干的层面凿个洞来通起来，所以我后来深刻理解了什么是学术上的“穿凿”。
　　马克思经济学讲到，劳动力要成为商品有两个必要条件：一个是劳动者有出卖劳动力的自由；另一个是劳动者要贫穷的一无所有，除了出卖劳动力没有办法生存了。这第二个条件是马克思说资本主义罪恶的基础，因为工人出卖劳动力是被迫的，否则就无法生存，所以才会接受剥削。这肯怕应该是当时欧洲资本主义国家的状况，不很符合中国现在的状况。
　　来分析一下中国现阶段的农民出卖劳动力的情况。与改革开放前相比，中国农民现在可谓有出卖劳动力的自由了，可以说符合马克思关于劳动力成为商品的第一个条件。中国现在的农民虽然名义上不拥有责任田的所有权，但是完全拥有使用权。他完全可以通过自己种地来维持生存，现在不但连农业税不收了国家还给补贴，而绝对不可能无法生存了，只是为了追求更高的收益而已。在这种可以自某生计的情况下，中国农民完全可以不去接受“剥削”而自由自在地生存下去，但中国农民仍然愿意出卖劳动力，愿意放弃自主生产而去接受“剥削”，这并不符合马克思关于劳动力成为商品的第二个必要条件。
　　还有种情况，我有个同学，他自己开了一个公司，效益还过得去，算是个小“资本家”了，但是现在他把公司让给他妻子经营，自己去另外一个大的私营公司做高管，成为一个高级打工仔了。这更是是一个本来可以“剥削”别人，却最后接受别人“剥削”的例子，无非也是为了追求更丰厚的利益而已。所以出卖劳动力（不是出卖体力）并非一无所有的无产者的专利，有产者甚至资产阶级照样有出卖劳动力的时候。
　　根据时代的现状，马克思关于劳动力成为商品的第二个条件我认为应该这样修改：劳动者认为出卖劳动力比自主创业（或说自主生产、自主经营，总而言之就是不受别人剥削的生产方式）有更大的收益。但是这样一改就动摇了马克思关于资本主义生产罪恶的基础，因为似乎并不是为了生存被迫出卖劳动力了，而仅仅是为了追逐更丰厚的经济利益，这削弱了马克思主义的阶级性。
　　第二个是马克思经济学关于剩余价值的产生和分配的问题。
　　在商品生产过程中，剩余价值产生了，马克思认为剩余价值全部是工人创造的。但我们知道，在生产过程中，劳动仅仅是一个生产要素而已，资本要素也发挥了总要作用，此外资本家也是关键的要素。（因为马克思所处的时代资本家和经营者全部是二位一体的，资本家都是自己搞经营，所以这里所指的资本家不但是资本的所有者，而且是资本的运作经营者。）资本家为了筹措资本（融资）需要很多难以想像的劳动，承受巨大的风险（资本需要成本的，如利息、红利等）。就算资本家的资本全部是继承而来的，天生具有充足的资本，在生产过程中，仍然需要分析市场决定生产哪些产品、组织技术人员研发产品、激励工人提高生产效率等等复杂的劳动。即使是只进行资本运作的投资资本家，仍然需要寻找有价值的投资项目和进行风险管理。所以，剩余价值绝对不全部是工人创造的，资本家也有重要的贡献，要付出不可替代的劳动，不能说剩余价值应该全部归工人所有。
　　此外，剩余价值在流通领域的实现几乎完全依靠资本家的努力。工人把产品生产出来之后，就不对商品的流通起作用了，这时候资本家必须发挥自己的营销才能，将产品销售出去，实现剩余价值。否则，产品就永远变不了商品，甚至成为躺在仓库里的废品，资本家付出了成本却没有任何收益。所以，在剩余价值的实现过程中，资本家需要大量精细的营销劳动，也需要承受巨大的风险，在竞争激烈的现代社会尤其如此。
　　正因为剩余价值的产生和实现过程，不仅是工人的劳动，还有资本家的劳动，而且还有其他的要素参与了，所以，剩余价值绝对不应该只有工人获得，应该是工人和资本家共同瓜分。这样一来，就更动摇了资本生产的剥削本质，工人和资本家以及知识分子在社会生产过程中都有贡献，劳动也不仅仅只是体力劳动一种。这让我想起了我国过去不把知识分子当劳动者，现在认为知识分子从事的是脑力劳动，所以知识分子也是劳动者。经营管理才能在社会生产中也是一种珍贵、难得和关键的能力，资本家的劳动也是一种劳动，甚至比普通劳动更加重要，正是所谓“千军易得，一将难求”。资本主义生产是一个资本家和劳动者共同追逐利益的过程，并非马克思在100多年前描述的那么罪恶。也许正是因为这个原因，我们党已经允许私营企业主加入中国共产党了。
　　对于这么简单的问题我们的教材一直没有任何修改，但马克思主义是一个动态的体系，它必定有时代的局限性，要与时俱进。我们对100多年前产生的马克思主义一定要带着扬弃的观点，对不合时宜的内容应该及时修正。尤其是当发现他的经济学说有问题时，由于经济基础决定上层建筑，由此必定会发现他的科学社会主义学说需要更多的改进。不能像现在这样，连讨论都它不敢，这样是真正的阻碍马克思主义的发展。